Diretor do documentário 'Eu não sou seu negro', Raoul Peck comenta racismo de ontem e hoje

Como você pode ver no filme, ele era uma pessoa muito famosa. Nem todo mundo tem 40 minutos de entrevista no ?Dick Cavett Show?, que era um dos grandes talkshows vespertinos da TV americana, em uma época na qual havia apenas três redes ? ABC, NBC e CBS. E Baldwin, um homem negro, ter esse tipo de acesso era raro. Ele tinha vários amigos, não só os negros. Além de Sidney Poitier e Harry Belafonte, ele tinha uma grande amizade com Marlon Brando. Ele era uma celebridade naquela época. Acontece que as principais lideranças do movimento foram assassinadas. Não podemos esquecer disso. Não só os irmãos (John e Bob) Kennedy, mas também Martin Luther King, Malcolm X. Ninguém mais estava liderando o movimento. Pouco a pouco, criaram um monumento para Martin Luther King ? por acaso, não há nenhum para Malcolm X. Isso esconde a realidade. Não podemos esquecer que Luther King, nos dois últimos anos de vida, atacou o governo por causa da Guerra do Vietnã. Ele começou a deixar a questão racial de lado e a questionar a questão de classe. A marcha sobre Washington que estavam planejando era contra a pobreza. Por isso ele ficou perigoso para o sistema. Por isso, o sistema usa apenas a imagem dele como pregador negro da não violência. Baldwin também foi deixado de lado. E não se esqueça que ele também era homossexual e havia uma certa homofobia até na liderança do movimento negro e na burguesia negra.

Uma das coisas mais interessantes que Baldwin fala ao longo do filme é que não fazia parte de nenhuma organização ou tendência.

Ele era um livre pensador. Era também um apoiador desses movimentos, mas crítico com relação a alguns comportamentos e atitudes deles. Não se encaixava em nenhuma instituição, também porque, com a instituição, vem todo o tipo de problema. Por exemplo, ele foi um jovem pregador na igreja, quando tinha 14 anos. Então, ele conhecia a igreja por dentro ? saiu quando tinha 17 anos. Porque via contradição entre sua vida, os seus sentimentos, sua inteligência e o que essas instituições defendiam. Ele queria ser uma testemunha, estava sempre perto de tudo o que estava acontecendo. Ele foi para o Sul, encontrava com pessoas de todos os tipos, trabalhadores, empresários, intelectuais. Tudo isso para poder escrever sobre elas.

O que o senhor pensa a respeito dessa edição do Oscar, na qual há mais atores e diretores negros concorrendo?

Isso é mais uma daquelas coisas que é evidenciada e não tem tanta importância assim. A Academia fez apenas parte de seu trabalho ao mudar algumas de suas regras. Então, temos mais minorias, mais estrangeiros. Tenho muitos amigos latino-americanos que agora estão na Academia. Eu sei que estão mais sensíveis a filmes como o meu. O problema é que se não se fazem filmes como o meu não há como escolhê-los. Então, o grande problema ainda está no lado da produção. Cada vez que vou a uma reunião, tem uns sete ou oito homens brancos ao meu redor. Há um executivo negro que trabalha na Disney e uma mulher negra que também trabalha em um grande estúdio. Mas é muito pouco. O problema está em você, como um homem negro ou uma mulher, ter que explicar por que quer fazer seu filme. O problema está na estrutura de poder. A Academia está na superfície, ela vê no universo de filmes que foram lançados quais são considerados os melhores. Mas para que isso aconteça é preciso que esses filmes sejam feitos. Não houve nenhuma grande mudança estrutural na forma como Hollywood está fazendo seus filmes.

O que acha que vai acontecer nos Estados Unidos com Donald Trump como presidente?

Sempre que me perguntam isso, eu respondo da seguinte maneira: não sou nenhum profeta, mas o desfecho vai depender do que fizermos. Vamos resistir? Vamos nos organizar? Vamos dar a ele a resposta apropriada? O resultado vai depender disso. Mas o resultado não vai acontecer se todo mundo sentar e ficar vendo TV e seguir o Twitter do presidente Trump. A única resposta que podemos dar é colocar as coisas em discussão e fazer algo. Por falar nisso, Trump não é nada novo. Ele é o típico líder populista que tem prosperado na América Latina e na Europa. Pessoas como (o empresário das comunicações italiano Silvio) Berlusconi, como o (presidente francês Nicolas) Sarkozy… A diferença é que essas pessoas estão sendo eleitas democraticamente. Que tipo de democracia é esta? É uma democracia de consumidores. Como diz Baldwin: ?Vocês precisam mudar a sua realidade, porque ela não vai mudar sem que você assuma a responsabilidade?. A resposta que eu dou é essa: ?O que você vai fazer hoje para mudar sua realidade amanhã??.